Es redzēju koku ar akmeņiem ābolu un bumbieru vietā
“Katoļu baznīcā ir trīs relikviju klases.
Pirmā klase ir svēto ķermeņa daļas.
Otrā klase ir lietas, kas piederējušas svētajiem, priekšmeti, kurus viņi lietojuši un kas bijuši ap viņiem.
Trešās klases relikvija ir priekšmets, kas pieskāries svētā ķermenim.
Lai izveidotu trešās klases relikvijas, svēto kapos tiek izurbti mazi caurumiņi. Caur tiem nolaiž priekšmetus, un, tiklīdz tie pieskaras mirstīgajām atliekām, tie vairs nav ikdienišķi un parasti, bet gan kļūst svēti.”
(no Sāras Sentiljas ķerieties pie ieročiem)
Es uzmanīgi izlasīju neskaitāmus mītus un nostāstus par meteorītiem no visas pasaules, daudzi no tiem ir tik seni, ka ziņas par to izcelsmi ir zudušas. Dažos mītos stāstīts, ka kosmosa akmeņus sūtījuši dusmīgi dievi vai sātans, citos aprakstīts, kā tos piesējuši pie zemes, lai tie neatgrieztos debesīs. Lasīju par meteorītu, kas tika sasmalcināts pulverī, un kritiena liecinieki to lietoja kā zāles, kas sūtītas no augšas. Daudzās kopienās šie debesu akmeņi kļuva par centrālajiem kulta objektiem, ko godināja kā pielūgsmes, sēru un upurēšanas vietas.
Neskatoties uz šiem neskaitāmajiem stāstiem un mītiem, mūsdienu Rietumu zinātne meteorītus atzina par zinātnisku faktu tikai 18. gadsimta beigās, noraidot gadsimtiem ilgos neskaitāmos ziņojumus kā izdomātas pasakas, ko bieži vien radījuši tādi paši cilvēki kā mani senči – zemnieki, kas ilgi strādāja zem klajām debesīm.
Meteorīti apvieno kosmosa plašumus un mums pazīstamo zemes ainavu, apšaubot bināro dalījumu starp parasto un svēto, mītisko un patieso.
Šī fotosērija pēta akmeni kā stāstu nesēju – migrējošu ķermeni, klusu apmeklētāju, kas piepildīts ar cilvēku projekcijām un sapņiem. Tā uzdod jautājumus par to, kuram ir ļauts pretendēt uz patiesību un kurš ir atstāts pasaku valstībā. Tas ir stāsts par to, kā dažas patiesības var dzīvot tikai subversīvi, ieaustas mītos un pasakās, paslēptas no dominējošiem naratīviem.
Tā ir fantāzija, kurā kosmosa klints, kas ilgu laiku tika uzskatīta par mēmu un bez balss, atgūst savu balsi, lai stāstītu tūkstošiem stāstu, apliecinot savu vietu vēsturē un iztēlē, apstrīdot vienkāršotu un bināru patiesības reprezentācijas definīciju.
Emīlija Martina (1991) ir poļu māksliniece un fotogrāfe, kura dzīvo Hāgā, Nīderlandē. Strādājot ar attēliem, tekstiem un skaņu, viņa pēta, kā stāsti un mīti veido realitāti un sistēmas, ko mēs radām un kurās dzīvojam. Viņu spēcina ticība stāstīšanas spēkam, ko pamato viņas senču saknes, viņa pēta rituālus un mitoloģiju, skatot, kā tie maina un veido vēsturi. Savos darbos viņa cenšas sarežģīt bināro izpratni par fikciju un patiesību un to iedibināto estētiku.
